2014 LA Hacks Keynote

Saya sangat berterima kasih atas waktu dan perhatian Anda sore ini. Sangat luar biasa melihat begitu banyak anak muda berkumpul bersama di sini untuk menciptakan sesuatu. Terima kasih karena telah mengikutsertakan saya.

Orang sering bertanya pada saya tentang kunci sukses dan saya sendiri selalu agak penasaran.

Tapi baru-baru ini saya menemukan jawabannya. Saya beruntung pernah diramal oleh seorang pria tua bijaksana di kuil Hong Kong. Selain mendengar bahwa saya akan menikah dan punya anak sebelum usia 30 tahun - ia juga memberi saya tiga kunci sukses.

Yaitu:

1. Kerja Keras

2. Kemampuan

3. Hubungan Antarmanusia

Mengingat bahwa Anda semua bersama di sini pukul sepuluh malam di hari Jumat dengan niat untuk bekerja sama selama 36 jam ke depan - saya merasa tidak perlu menjelaskan tentang kerja keras atau kemampuan. Anda jelas sudah memilikinya.

Jadi apa yang saya akan fokuskan di sini malam ini adalah hubungan antarmanusia, bukan yang dimulai dengan bertukar kartu nama atau saling menambahkan di LinkedIn, tapi yang terbentuk seiring waktu, melalui percakapan mendalam, penuh gairah, dan semangat.

Saya pikir saya akan berbagi sesuatu yang kami lakukan di Snapchat yang saya pelajari di SMA, Crossroads, yang lalu mereka pinjam dari The Ojai Foundation - praktik dalam majelis. Mungkin terdengar aneh untuk sebagian dari Anda, tapi ini sangat penting bagi kami. Itu berarti bahwa satu kali seminggu, selama sekitar satu jam, kelompok yang terdiri dari 10 atau lebih anggota tim berkumpul bersama dan membicarakan apa yang mereka rasakan. Dan seperti tiga kunci sukses, ada tiga aturan untuk majelis. Yang pertama yaitu selalu berbicara dari hati, kedua yaitu kewajiban untuk mendengarkan, dan ketiga yaitu bahwa segala yang terjadi dalam majelis tidak boleh disebarluaskan. Kami menemukan bahwa kombinasi khusus ini ternyata sangat berguna untuk belajar tidak hanya mengetahui cara mengekpresikan apa yang kita rasakan, tetapi untuk memahami dan menghargai perasaan orang lain.

Seorang teman pernah berkata bahwa Anda tahu Anda mencintai seseorang ketika ia adalah orang yang Anda jadikan tempat untuk berbagi cerita dan menurut saya ia juga pasti jadi orang yang paling Anda ingin dengarkan.

Jadi tanpa mengabaikan pentingnya berbicara dari hati atau mendengarkan dengan saksama, saya ingin berbicara tentang gagasan bahwa apa yang terjadi dalam majelis tidak boleh disebarluaskan. Memastikan bahwa perasaan yang diekspresikan dalam majelis tidak dibagikan secara umum akan menciptakan ruang bagi kita untuk membiarkan diri sendiri menjadi rentan. Ini membuat kita mampu berbagi pikiran terdalam, terunik - pikiran dan perasaan yang mungkin dapat dengan mudah disalahpahami dalam konteks yang berbeda. Sederhananya: kami menghargai privasi dalam majelis.

Sayangnya, privasi selalu sering diartikulasikan sebagai kerahasiaan, ketika, seperti yang dikatakan Nissenbaum, privasi sebenarnya berfokus pada pemahaman suatu konteks. Bukan apa yang dikatakan – namun di mana dan pada siapa itu dikatakan. Privasi membuat kita mampu menikmati dan belajar dari keakraban yang tercipta ketika kita berbagi sesuatu yang berbeda dengan orang yang berbeda dalam konteks yang berbeda.

Kundera menulis, "diam-diam kita membicarakan hal buruk tentang teman kita dan memakai bahasa yang kasar; bahwa kita bersikap berbeda di ranah pribadi ketimbang di publik adalah pengalaman paling mencolok semua orang, ini adalah hal yang paling dasar dari kehidupan individu; anehnya, fakta yang jelas ini tetap tak disadari, tak diakui, selamanya dikaburkan oleh mimpi liris rumah kaca transparan, jarang dipahami sebagai nilai yang harus dipertahankan di atas yang lainnya."

Di Amerika, sebelum Internet, pembatas antara ranah publik dan pribadi kita biasanya terikat pada lokasi fisik – tempat kerja dan rumah kita. Konteks di mana kita berkomunikasi dengan teman dan keluarga sangat jelas. Di kantor, kita adalah para profesional, dan di rumah kita adalah seorang suami, istri, anak laki-laki atau anak perempuan.

Ada beberapa yang lebih paham perbedaan antara ekspresi publik dan pribadi dibandingkan para selebriti, di mana kepribadian publik dapat menghasilkan minat signifikan terhadap kehidupan pribadi mereka. Ketika privasi seseorang terancam, ketika konteks di mana seseorang berbagi diruntuhkan, maka perbedaan publik dan pribadi menjadi jelas.

Ketika berjalan menyusuri bandara baru-baru ini, saya tertarik pada Edisi Spesial Newsweek yang menjanjikan untuk menyingkap "Lost Scrapbook" milik Marilyn Monroe. Memang benar, seorang jurnalis telah menemukan buku kliping yang telah Marilyn buat untuk seorang fotografer dan teman.

Jurnalis itu menulis tentang buku kliping itu, "Di sini Marilyn terlihat alami, rambutnya berantakan dan ia tak peduli apa yang mungkin orang pikirkan tentang dirinya atau bagaimana orang akan melihatnya. Ia tidak memperhatikan komposisi dari foto-foto itu. Ia melihat apa yang ia lakukan di dalam fotonya. Ia suka bersenang-senang."

Halamannya penuh warna, dengan pikiran dan perasaan Marilyn tertulis di samping foto. Di samping satu foto dirinya berbalut jubah mandi yang dikelilingi oleh perlengkapan produksi, ia menulis, "seorang gadis tidak memiliki privasi ketika bekerja." Marilyn merasa buku klipingnya itu adalah tempat pribadi untuk berbagi dengan teman fotografernya. Bukan bagian dari persona publiknya.

Internet mendorong kita untuk membuat buku kliping dari perasaan kita yang dibagikan,kemungkinan tanpa konteks, untuk kesenangan teman-teman kita, atau "pemirsa" kita. Perasaan kita diekspresikan sebagai informasi – digunakan untuk mengkategorikan dan memprofilkan eksistensi kita.

Di Internet, kita mengatur informasi berdasarkan popularitas dalam upaya untuk menentukan validitasnya. Jika suatu situs web telah direferensikan oleh banyak situs web lainnya, maka biasanya itu dianggap lebih bernilai atau akurat. Perasaan yang diekspresikan di media sosial itu dikuantifikasi, divalidasi, dan didistribusikan dengan pola yang mirip. Ekspresi populer menjadi ekspresi yang paling bernilai.

Bisnis media sosial mewakili suatu ekspansi agresif dari kapitalisme ke dalam hubungan pribadi kita. Kita diminta untuk tampil untuk teman-teman kita, untuk membuat sesuatu yang mereka sukai, untuk menciptakan "merek personal" - dan merek mengajarkan kita bahwa keaslian adalah hasil dari konsistensi. Kita harus menghargai "jati diri" dan mewakili diri yang sama di hadapan semua teman-teman kita atau beresiko didiskreditkan.

Tapi kemanusiaan tidak bisa asli atau palsu. Kita penuh dengan kontradiksi dan kita berubah. Itulah kenikmatan dari kehidupan manusia. Kita bukan merek; karena itu bukan sifat alami kita.

Teknologi telah mengabadikan mitos rumah kaca transparan dan menciptakan suatu budaya yang lebih menghargai opini populer dibandingkan pemikiran kritis. Kita telah membuat diri kita sendiri percaya bahwa lebih banyak informasi sama dengan dengan lebih banyak pengetahuan. Ditambah dengan kita hidup di zaman ketika, Rosen menjelaskan, "informasi pribadi yang intim awalnya dibagikan dengan teman dan kolega kita yang mungkin terekspos ke—dan disalahartikan oleh— pihak yang kurang paham."

Setiap kali kita mengekpresikan diri sendiri, kita melakukannya dengan pemahaman bahwa sesuatu yang kita katakan bisa jadi permanen dan diketahui oleh umum. Kita didorong untuk mengekpresikan diri sendiri dengan cara yang dapat diterima oleh jumlah pemirsa yang paling besar. Kita kehilangan individualitas demi penerimaan populer.

Saya khawatir kita telah mengembangkan generasi masyarakat yang percaya bahwa pemimpin yang berhasil adalah mereka yang memiliki pengikut. Saya yakin bahwa pemimpin terbaik adalah mereka yang berpegang teguh pada sesuatu, yang memiliki sudut padang. Dan sudut pandang tersebut harus dikembangkan, tidak sendiri, tetapi secara pribadi, atau berisiko dinormalisasi dalam pencarian dukungan populer.

Sebagai dorongan, saya sering bergantung pada kata-kata yang diucapkan oleh Roosevelt di Sorbonne, yang menyatakan, "Bukan kritikus yang diperhitungkan; bukan orang yang menunjukkan bagaimana orang kuat tersandung, atau di mana orang yang berbuat kebaikan seharusnya bisa melakukannya dengan lebih baik. Penghargaan itu milik orang yang benar-benar ada di arena, yang wajahnya penuh debu dan keringat serta darah; yang berjuang dengan gagah berani; yang membuat kesalahan, yang berkali-kali gagal, karena tidak ada usaha tanpa kesalahan dan kekurangan; tetapi mereka yang benar-benar berjuang untuk melakukan kebaikan; yang paham antusiasme hebat, pengabdian hebat; yang mengabdikan dirinya demi tujuan yang mulia; yang saat dalam situasi terbaik tahu pada akhirnya kemenangan prestasi tinggi akan dicapai, dan yang saat dalam situasi terburuk, jika ia gagal, setidaknya gagal dalam keadaan berani, sehingga tempatnya tidak akan pernah bersama jiwa-jiwa yang dingin dan takut yang tidak tahu soal kemenangan atau kekalahan."

Kita telah membangun masyarakat di mana terlalu sering terjadi seseorang berjuang bukan untuk hidup mereka, bukan untuk keluarga mereka, bukan juga untuk sudut pandang mereka – tapi demi para penonton dan demi tepuk tangan. Dan kita, para penonton, duduk di arena, terhibur, mabuk dan makan enak – kita kenyang – tapi apakah kita bahagia?

Kundera menulis bahwa "ketika itu menjadi kebiasaan dan aturan untuk membocorkan kehidupan pribadi orang lain, kita memasuki masa ketika taruhan tertinggi adalah kelangsungan hidup atau lenyapnya individu."

Saya yakin masa itu adalah sekarang.

Saya akan meninggalkan Anda dengan kata-kata dari paragraf terakhir pidato yang disampaikan oleh Presiden Kennedy, pada hari dia dibunuh. Pada hari itu, Kennedy seharusnya akan berbicara selama masa perang. Malam ini, saya meminta Anda untuk mendengarkan selagi kita menghadapi pertempuran untuk mencegah kehancuran individu.

"Kita, di negara ini, di generasi ini, adalah — karena takdir dibandingkan karena pilihan — penjaga dinding kebebasan dunia. Karena itu, kita meminta agar kita pantas memiliki kekuatan dan tanggung jawab kita, agar kita dapat menggunakan kekuatan kita dengan bijaksana dan penuh kendali, dan agar kita dapat mencapai visi kuno tentang “perdamaian di bumi, perbuatan baik untuk sesama" di masa ini dan untuk selamanya. Itulah yang harus selalu menjadi tujuan kita, dan kebenaran dari tujuan kita harus selalu mendasari kekuatan kita. Sebagaimana telah ditulis dahulu kala: "kecuali Tuhan menjaga kota ini, para penjaga terjaga namun sia-sia."

Kita semua di sini untuk menghapus stigma yang mengatakan peretasan ada kaitannya terutama dalam mengekspos sesuatu yang tidak ingin diekspos seseorang. Saya menantang kalian semua untuk memberi ruang akhir pekan ini, selama masa yang sangat penting ini, untuk menghormati dan menghargai pikiran, perasaan, dan impian orang lain. Kita datang ke sini untuk menemukan kenyamanan dan kebahagiaan dalam berbagi dan menciptakan sesuatu – kita harus membangun dengan sungguh-sungguh demi generasi masa depan kita agar mereka dapat menemukan kebahagiaan dalam hubungan antarmanusia dan ekspresi individu, yang dilindungi oleh privasi.