ది లిక్విడ్ సెల్ఫ్
సోషల్ మీడియా ఇప్పుడున్న స్థితిలో ఉండవలసిన అవసరం లేదు. సోషల్ మీడియా ఇంకా కొత్తది, ఎదుగుదల నొప్పులతో వస్తుంది, మరియు మనం అంచనాలను ప్రశ్నిస్తూనే ఉండాలి మరియు ఈ కొత్త మీడియాను కొత్త పరిమితులకు నెట్టాలి.
సోషల్ మీడియా ఎలా ఉండాలో అలానే ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. సోషల్ మీడియా వయసు చిన్నది, నొప్పులతోనే ఎదుగుదల వస్తుంది, మరియు మనం ఊహలను ప్రశ్నిస్తూనే ఉండాలి మరియు ఈ కొత్త మీడియాను కొత్త తీరాలకు విస్తరించాలి. Snapchat బ్లాగ్ లో నా మొదటి పోస్ట్, సముచితంగా, సోషల్ మీడియా కంటెంట్ యొక్క శాశ్వతత్వాన్ని ప్రశ్నించింది. శాశ్వత కంటెంట్ అనేది కేవలం ఒక ఆప్షన్, సుదూర వ్యాప్తి అంచనాలతో ఒక ఎంపిక, మరియు అది అవసరం లేనిది. ఇక్కడ, పనితీరు యొక్క ఒక పెద్ద పర్యవసానం : సోషల్ మీడియా ప్రొఫైల్ గురించి ఆలోచించాలనుకుంటున్నాను.
సుపరిచిత సోషల్ మీడియా ప్రొఫైల్, మామూలుగా మీరు అనుసంధానమైన వేరే ఇతర వ్యక్తులతో మీ గురించి మరియు/లేదా మీరు సృష్టించిన దాని గురించి సమాచారమును సేకరించడం. ప్రొఫైల్స్ నిర్మాణము ఇంచుమించు నిర్బంధించు మార్గాలలో గుర్తిస్తుంది: నిజమైన పేరుగల పాలసీలుు, మన ప్రాధాన్యతల గురించిన సమాచార జాబితాలు, సవిస్తర చరిత్రలు మరియు ప్రస్తుత కార్యక్రమాలు అన్నీ ఒకవ్యక్తి తనలోనికి తాను ఇంకిపోయే అత్యంత నిర్మాణాత్మక బాక్సులను కలిగి ఉంటుంది. ఇంకా, మనం గ్రంధస్థం చేసిన చరిత్రలు పెరిగే కొద్దీ, ప్రొఫైల్ మన మనస్సులు మరియు ప్రవర్తనలపై అక్షరాలా సైజు అదే విధంగా బరువు రెండింటిలోనూ పెరుగుతుంది.
జీవితం అన్ని రకాలుగా దాని అశాశ్వత ప్రవాహములో, దాని అనుకరణగా ఉండాలని మనకు నచ్చజెప్పడానికి సోషల్ మీడియా ప్రొఫైల్ ప్రయత్నిస్తుంది; జీవించిన అనుభవం యొక్క అశాశ్వతత్వపు సరళిని ప్రత్యేక, విచక్షణాయుత, వస్తుజాలాన్ని ప్రొఫైల్ కంటెయినర్ల లోనికి చేర్చాల్సి ఉంటుంది. ప్రొఫైల్ తార్కికత ఏమిటంటే, జీవితం గ్రహించబడాలి, పరిరక్షించబడాలి మరియు అద్దం వెనుక ఉంచబడాలి. మన స్వంత మ్యూజియమును సృష్టించడానికి మన జీవితాల కలెక్టర్‌లుగా ఉండాలని అది మనల్ని అడుగుతుంది. క్షణాలు కత్తిరించబడి, ఒక గడిలో ఉంచబడి, పరిమాణీకరించబడి మరియు మూల్యాంకన చేయబడతాయి. శాశ్వత సోషల్ మీడియా ప్రతి ఒక్కటి కూడా దాదాపుగా ఒక నిర్బంధంగా మరియు ఒక గ్రిడ్‌లానే ఉండే అట్టి ప్రొఫైల్స్ పై ఆధారపడి ఉంటుంది. శాశ్వతత్త్వం గురించి పునరాలోచించడం అంటే ఇలాటి రకం సోషల్ మీడియాని పునరాలోచించడం అని అర్ధం, ఒక ప్రొఫైల్ అద్దం వెనుక భద్రపరచబడిన సేకరణ కానిదిగా, అయితే అంతకు మించి సజీవమైన, చలిత మరియు నిరంతరం మారుతుండేదిగా అది పరిచయం చేస్తుంది.
***
గుర్తింపును సోషల్ మీడియాపై విభాగాలుగా నమోదు చేయడం అంత చెడ్డ విషయం ఏమి కాదు మరియు ఇక్కడ నా లక్ష్యము అవి మాయమైపోవాలని వాదించడం కాదు, అయితే అలా కాకుండా వాటిని పునరాలోచించవచ్చునా అని అడగడం, బహుశా డిఫాల్ట్‌గా కాకుండా ఒక ఆప్షన్‌‌గా మాత్రమే చేయబడటం? మనుషులు మరియు గుర్తింపు ప్రాథమికంగా చలితం మరియు ఎప్పుడూ మారుతుంటాయనే అని ఇవ్వబడిన అనేక గుర్తింపు పాత్రల్లో మనల్ని పనిచేయమని అడగని సోషల్ మీడియాని సృష్టించవచ్చునా?
దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, పిల్లల కథలు, స్వయం-సహాయక పుస్తకాలు, మరియు మనకు మనపట్ల సత్యముగా ఉండాలనే ప్రతినిత్యపు సలహాలో కనిపించే సామాన్యమైన మరియు వైవిధ్యంగా అధునాతనమైన, సాంస్కృతిక వాస్తవికత గురించి ఒక్క క్షణం ఆలోచిద్దాం. మనం ఎవరు అనే ఆ నిజమైన, ప్రామాణిక వెర్షన్‌ని అన్వేషించి దానికి నిజమైన విశ్వాసకులుగా ఉండాలి. అది తరచుగా మంచి సలహా కావొచ్చు, మీరు “అధీకృత” అనే పదాన్ని చదివేటప్పుడు మీరు, నేను టైపు చేసినప్పుడు జడుసుకున్నట్లుగా తడబడితే, అప్పుడు సలహా కేవలం ఒకరికి మాత్రమే కాకుండా మరి దేనికైనా, సమయం మరియు స్థలముతో సంబంధం లేకుండా కొంతచోటు ఇవ్వగలదని మీకు అదివరకే తెలిసి ఉంటుంది, అటువంటి నిరుత్సాహకరమైన మార్పు ముప్పును పారద్రోలుతుంది. గుర్తింపు ఎప్పటికీ స్థిరంగా ఉండదని మరియు ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉంటుందని అర్థం చేసుకునే మరొక ఆలోచనా విధానం ఉంది. సింగల్, మార్పులేని సెల్ఫ్ బదులు, మనం, నామవాచకం కంటే మరొక క్రియ ‘లిక్విడ్ సెల్ఫ్ ’ని పరిగణించవచ్చు.
ఇది నైరూప్యమైనది, నాకు తెలుసు, ఒక బ్లాగుపై ఈ తాత్త్విక చర్చను పరిష్కరించజాలమని నాకు తెలుసు, అయితే గుర్తింపు స్థిరత్వము మరియు మార్పు మధ్య ఈ ఉత్కంఠలో ఇంటర్నెట్ ఒక ఆసక్తికరమైన భూమికను పోషించింది. ఈ కథ ఇప్పుడు సుపరిచితమైనది: భౌగోళిక స్థానం, శారీరక సామర్థ్యం, అలాగే జాతి, లింగం, వయస్సు, ఇంకా జాతులు వంటి వాటిని అధిగమించడం ద్వారా మనం ఎవరమో పునరాలోచిస్తూ వెబ్ గర్భవతి గా వచ్చింది[ అయితే, ఈ డిటాచ్ మెంట్ ఎల్లప్పుడూ ఒక ఫాంటసీ మాత్రమే]. దన్యూ యార్కర్కార్టూన్ "ఇంటర్నెట్ లో, ఎవ్వరికీ మీరు ఒక కుక్క అని తెలియదు" అని అప్రతిష్టగా జోక్ చేశారు. కథ ముందుకు సాగేటప్పుడు వెబ్ ప్రధానస్రవంతిలోనికి వెళ్లి, వాణిజ్యపరంగా మారింది. ఇది సాధారణ విషయమైంది, దారివెంట ఎక్కడో ఒకచోట ఆకస్మిక అనామధేయం స్థిరమైన గుర్తింపుతో భర్తీ చేయబడింది. ఇప్పుడు మీరు కుక్క అని అందరికీ తెలుసు, ఏదైనా ఉండటం కష్టం
సోషల్ మీడియా మన స్వంత గుర్తింపుకై విపరీతమైన ప్రాధాన్యత ఇచ్చి, నిరంతరం రికార్డ్ చేస్తూ, ఎప్పుడూ పేరుకుపోతున్న, నిల్వ చేసిన, మనకు ఎప్పుడూ అందుబాటులో ఉండే ప్రొఫైల్‌లో తిరిగి మనకు అందిస్తుంది. అవును, గుర్తింపు అనేది ప్రాముఖ్యత, అర్థం, చరిత్ర, మరియు సంతృప్తికి మూలము, అయితే నేడు, మనతో మన సంపర్కం పెరుగుతుండటంతో గుర్తింపు శీఘ్రంగా ఎదుగుతోంది. ప్రొఫైల్ ఫోటో, బ్యాక్‌గ్రౌండ్, మీకు ఏమి నచ్చింది, మీరు ఏమి చేస్తారు, మీ స్నేహితులు ఎవరు అనేవి ఇది ఇతరులు చూసే ఆరోగ్యకరమైన మోతాదుతో జతచేయబడే స్వీయ నిఘాకు దారి తీస్తుంది. దైనందిన జీవితములో మీరు పెరుగుతున్న భాగంగా ఉన్నప్పుడు (మరియు అలా మీరు లేనందువల్ల) ఒక్క శ్వాసలో "స్వీయ-వ్యక్తీకరణ" అనేది మరొక "స్వీయ-పోలీసింగ్" కావచ్చునేమో.
స్వీయ-వ్యక్తీకరణ, శాశ్వత కేటగరీ బాక్సులకు కట్టివేయబడినప్పుడు (డిజిటల్ లేదా ఇతరత్రా). నానాటికీ పెరిగుతున్న పరిమితి, స్వీయ పరిమితి అయ్యే ప్రమాదం ఉంది. పైనపేర్కొన్నవిధంగా ఒత్తిడి "నిజమైనది", అధీకృతమైనది, మరియు "మీకు మీరుగా సత్యము" ఉండేట్లుగా ఇవ్వబడినప్పుడు, ఒకరి వారి స్వంతానికి ఈ భారీ ఋజువు పరిమితం కావచ్చు మరియు గుర్తింపు మార్పుకు ఆటంకం కలిగించవచ్చు. ఇక్కడ నా ఆందోళన ఏమిటంటే నేటి ఆధిపత్య సోషల్ మీడియా చాలా తరచుగా ఒకటి, నిజమైన, మార్పులేని, స్థిరమైన స్వీయతను కలిగి ఉండాలనే ఆలోచన (మరియు ఆదర్శం) పై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఉల్లాసభరితమైన మరియు పునర్విమర్శకు అనుగుణంగా విఫలమవుతుంది. ఇది ఎంతో ఉన్నతంగా నిర్మించిన బాక్సులు మరియు విభాగాల తర్కం చుట్టూ నిర్మించబడింది, చాలావరకు మా కంటెంట్ ప్రతిముఖాన్నీ సంఖ్యాపరంగా మూల్యాంకనం చేసే పరిమాణాత్మక కొలమానాలతో, ఈ గ్రిడ్ ప్యాట్రన్ కలిగిన డేటా-గ్రాహ్యత యంత్రము మానవులు చలితం, మారుతున్నారనేదానికి స్థానాన్ని ఇవ్వదు, విషాదము మరియు అద్భుతము అనే రెండు మార్గాల్లోనూ గజిబిజిగా మారుస్తుంది.
***
సోషల్ మీడియా తన శైశవదశలో ఉండగా, తనకు తాను సౌకర్యవంతంగా శైశవదశలో అది ఇమిడిపోవాలి. దీని ద్వారా నేను యువకులను ప్రత్యేకంగా అర్థం చేసుకోలేదని కాదు, అయితే వయస్సుతో సంబంధం లేకుండా ఆరోగ్యకరంగా ఉండే మార్పు మరియు ఎదుగుదల రకం. సోషల్ మీడియా వాడుకదారులచే తమకు తాము శాశ్వతంగా రికార్డు చేసి ప్రదర్శించుకునేలా ఆవశ్యకమయ్యే డిఫాల్ట్, గుర్తింపు ఆట అమూల్యమైన ప్రాముఖ్యతను నష్టపరుస్తుంది. విభిన్నంగా ఉంచితే:సోషల్ మీడియా మాల్ కంటే తక్కువ మరియు పార్క్ కంటే ఎక్కువ అయి ఉండాలని మనలో అనేకమంది ఆశిస్తాము. మరీ తక్కువ ప్రామాణికంగా, తక్కువ ఇబ్బందికరంగా, మరియు తక్కువ నిఘా కలిగి ఉండటం, అవును, పార్క్ అనేది మీరు కాస్త చెత్త పారవేయదగిన చోటు. మోకాళ్ళు గీసుకుపోయాయి. ఐతే పొరపాట్లను పూర్తిగా పరిహరించరాదు, అదే శాశ్వత సోషల్ మీడియాపై ఆధిపత్యం చలాయిస్తోంది, ఏది పోస్ట్ చేయబడుతోంది అనే నిరంతర మితిమీరిన-ఉత్సుకతకు దారితీస్తోంది. ప్రస్తుతమున్న సోషల్ మీడియాకు ఆరోగ్యవంతమైన సరిపరచు చర్యగా, వ్యక్తి ఎవరు మరియు వ్యక్తి ఏమి చేయవచ్చు అని ఎల్లప్పుడూ పేర్కొనే ప్రవర్తన లేకుండా నడచుకోవడానికి మరింత చోటు కల్పించే వేదికలను సృష్టించడం అవుతుంది. వ్యక్తీకరణ కోసం నిఘా ఉంచబడని ప్రదేశాలు అనే ఆలోచన భయపెట్టేదిగా ఉండవచ్చు, ఐతే అలాంటి చోట్లు లేకపోవడం అంతకంటే ఎక్కువ ఆందోళన కలిగిస్తుంది. *
నా అభిప్రాయం ప్రకారం ఆధిపత్య సోషల్ మీడియా మనం నిరంతరం అదుపు చేయాల్సిన ఏకైక, స్థిరమైన గుర్తింపుకు బలవంతం చేసే అత్యంత వర్గీకరించబడిన మరియు సర్వవ్యాప్త గుర్తింపు వెర్షన్ కోసం విప్లవాత్మకమైన స్టాండ్‌ని తీసుకుంది. ఇది, ఒకరి నిజమైన గజిబిజి మరియు చలనాన్ని గ్రహించని, ఎదుగుదలను సంబరంగా జరుపుకోని, మరియు ప్రత్యేకించి సామాజికంగా అత్యంత నిస్సహాయుల కొరకు చెడు చేసే ఒక సిద్ధాంతము. గుర్తింపు బాక్సుల మార్గంలో మన స్వంత సంబంధాలను మనకు ఎల్లప్పుడూ తీవ్రతరం చేయని సోషల్ మీడియాను మనం ఎలా నిర్మించగలమని నాకు ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. తాత్కాలిక సోషల్ మీడియా సోషల్ మీడియా ప్రొఫైల్‌ను అర్థం చేసుకోవడానికి కొత్త మార్గాలను అందిస్తుందని నేను అనుకుంటున్నాను, ఇది జీవితాన్ని స్తంభింపచేసిన, లెక్కించదగిన ముక్కలుగా హ్యాక్ చేయలేని, బదులుగా మరింత ద్రవం, మార్పు మరియు సజీవంగా ఉంటుంది.
*గమనిక: ఒక వ్యక్తి కి ఒక సింగిల్, స్థిరమైన, నిజమైన లేదా ప్రామాణిక గుర్తింపు కలిగి ఉండాలి అనే ఆలోచన సామాజికంగా బలహీనపడిన వారికి చాలా కష్టం. ఒకే ఒక్కదాన్ని కలిగి ఉండటం, మీరు ఎవరో తరచుగా కళంకం మరియు జరిమానా విధించక పోతే మార్పులేని గుర్తింపు అంత సమస్యాత్మకంగా అనిపించదు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, చాలా మంది ప్రజలు సమర్థవంతంగా ఆనందించే మరియు గుర్తించదగిన కొన్ని సామాజిక-అల్మారాలు అవసరమయ్యే గుర్తింపు అవసరం, ఇక్కడ గుర్తింపుతో ఆడవచ్చు మరియు ప్రకాశవంతమైన ప్రదర్శనలో ఉంచకూడదు ఎందుకంటే సంభావ్య పరిణామాలు ఎక్కువగా ఉంటాయి. జాతి, తరగతి, లైంగికత, సామర్థ్యం, వయస్సు, మరియు శక్తి మరియు దుర్బలత్వం యొక్క అన్ని ఇతర వివిధ ఖండితాలను సోషల్ మీడియా ఎలా నిర్మించాలి, ఉపయోగించబడుతుంది మరియు మెరుగుపరచాలి అనే చర్చల్లో భాగం కావాలి.
