Ucap utama yang berikutnya telah disampaikan oleh Evan Spiegel, KE Snapchat, semasa LA Hacks di Pavilion Pauley pada 11 April, 2014.
Saya berterima kasih atas masa dan perhatian anda petang ini. Ia sangat luar biasa melihat begitu ramai anak muda berkumpul bersama untuk membina sesuatu. Saya sangat menghargai anda termasuk saya sendiri.
Orang ramai sering bertanya kepada saya tentang kunci kejayaan dan saya sendiri sering berasa ingin tahu juga.
Tetapi saya hanya mendapat jawapannya baru-baru ini. Saya cukup bernasi baik kerana seorang tua yang bijaksana di sebuah kuil di Hong Kong telah membaca telapak tangan saya. Selain mengetahui bahawa saya akan berkahwin dan mempunyai seorang anak lelaki sebelum berusia 30 tahun - dia juga memberi kepada saya tiga kunci kejayaan.
Mereka adalah:
1. Kerja keras
2. Kemampuan
3. Hubungan sesama manusia
Memandangkan anda semua berada di sini bersama sejak sepuloh malam di malam Sabtu dengan niat untuk bekerja bersama untuk 36 jam seterusnya - Saya rasa tak perlu untuk saya menghuraikan lagi tentang kerja keras dan kemampuan. Jelas anda semua mempunyai itu semua.
Jadi apa yang saya mahu fokuskan pada malam ini adalah hubungan sesama manusia, bukan yang terbina dengan pertukaran kad perniagaan atau memasukkan satu sama lain ke dalam Linkedln, tetapi perhubungan yang terbentuk dalam masa yang lama, melalui perbualan yang mendalam, berilmiah dan bersemangat.
Saya mahu berkongsi dengan anda semua apa yang kami lakukan di Snapchat yang saya pelajari semasa di sekolah menengah, persimpangan, yang mana kemudiannya dipinjam daripada Yayasan Ojai - amalan Majlis. Ia mungkin sesuatu yang dianggap sentimental oleh anda, tetapi ia sangat penting buat kami. Ia bermakna sekali seminggu, untuk satu jam, sekumpulan seramai 10 orang atau ahli pasukan akan duduk bersama dan menyatakan tentng perasaan mereka. Dan seperti juga terdapatnya tiga kunci kejayaan, terdapat juga tiga peraturan untuk majlis. Pertama sekali adalah untuk sentiasa bercakap dari hati, kedua adalah kewajipan untuk mendengar, dan ketiga adalah apa yang berlaku di dalam majlis tinggal hanya di dalam majlis. Kami dapati bahawa kombinasi ini sangat berguna untuk pembelajaran bukan sahaja bagaimana untuk meluahkan perasaaan kita, tetapi juga untuk pemahaman dan penghargaan ke atas perasaan yang lain.
Seorang rakan memberitahu saya bahawa anda tahu anda menyayangi seseorang apabila mereka adalah orang yang anda mahu kongsi bersama cerita anda dan saya ingin menambah bahawa mereka juga adalah orang yang anda mahu mendengar cerita mereka.
Jadi tanpa mengabaikan kepentingan bercakap dari hati atau mendengar dengan teliti, saya mahu bercakap tentang tanggalan bahawa apa yang berlaku di dalam majlis tinggal hanya di dalam majlis. Memastikan bahawa perasaan diluahkan semasa majlis tidak dikongsi secara umum mencipta ruang untuk kami menjadikan diri kami mudah terancam. Ia membenarkan kami untuk berkongsi pemikirang kita yang paling dalam, paling unik - pemikiran dan perassan yang mungkin tersalah faham dengan mudah di dalam konteks yang berbeza. Dalam erti kata yang lebih mudah: kami menghormati privasi majlis.
Malangnya, privasi sering dinyatakan sebagai kerahsiaan, apabila, seperti yang dikatakan oleh Nissenbaum, privasi adalah sebenarnya fokus ke atas pemahaman sesuatu konteks. Bukan apa yang dikatakan - tetapi di mana ia dikatakan dan kepada siapa. Privasi membolehkan kita menikmati dan belajar dari keakraban yang terjalin ketika kita berkongsi perkara yang berbeza dengan orang yang berbeza dalam konteks yang berbeza.
Kundera menulis, "secara tertutup kita memburuk-burukan rakan-rakan kita dan menggunakan bahasa kasar; bahawa kita bertindak berbeza secara peribadi daripada di khalayak ramai adalah pengalaman yang paling jelas bagi setiap orang, itu adalah asas kehidupan seseorang individu; ingin tahu, fakta yang jelas ini tetap tidak disedari, tidak diakui, selamanya disamarkan oleh mimpi lirik rumah kaca lutsinar, jarang difahami sebagai nilai yang harus dipertahankan lebih daripada yang lain. ”
Di Amerika, sebelum Internet, pembahagian antara kehidupan awam dan peribadi kita biasanya berkaitan dengan lokasi fizikal kita - pekerjaan dan rumah kita. Konteks di mana kita berkomunikasi dengan rakan dan keluarga kita adalah jelas. Di tempat kerja, kami adalah profesional, dan di rumah kami suami, isteri, anak lelaki atau anak perempuan.
Terdapat beberapa orang sahaja yang lebih baik dalam memahami perbezaan antara ekspresi awam dan swasta daripada selebriti, yang keperibadian awamnya dapat menimbulkan minat yang ketara dalam kehidupan peribadi mereka. Apabila privasi seseorang terancam, ketika konteks di mana satu saham runtuh, awam dan peribadi jelas berbeza.
Semasa berjalan melalui lapangan terbang baru-baru ini, saya dikejutkan dengan Edisi Khas Newsweek yang berjanji untuk mendedahkan "Buku Skrap yang Hilang" milik Marilyn Monroe. Memang benar, seorang wartawan telah menjumpai buku skrap yang telah dibuatnya untuk jurugambar dan rakannya.
Wartawan tersebut menulis tentang buku skrap, “Marilyn itu semula jadi, mempunyai rambut yang tidak kemas dan tidak bimbang tentang apa yang mungkin difikirkan oleh seseorang tentangnya atau bagaimana mereka memandangnya. Dia tidak melihat komposisi gambar. Dia melihat apa yang dia lakukan di dalam gambar. Dia suka berseronok. "
Halamannya berwarna-warni, dengan pemikiran dan perasaan Marilyn yang terpahat di sebelah imejan. Di sebelah satu foto dirinya dengan jubah mandi yang dikelilingi oleh peralatan produksi, dia menulis, "seorang gadis tidak memiliki privasi ketika dia bekerja." Marilyn merasakan bahawa buku skrapnya adalah tempat peribadi untuk berkongsi dengan rakan jurugambarnya. Itu bukan sebahagian daripada persona awamnya.
Internet mendorong kita untuk membuat buku skrap tentang perasaan kita yang dikongsi, berpotensi tanpa konteks, untuk keseronokan rakan-rakan kita, atau "penonton" kita. Perasaan kita diekspresikan sebagai maklumat - digunakan untuk mengkategorikan dan memprofilkan keberadaan kita.
Di Internet, kami menyusun maklumat berdasarkan popularitinya dalam usaha untuk menentukan kesahihannya. Sekiranya tapak web telah dirujuk oleh banyak tapak web lain, maka secara amnya ia ditentukan untuk menjadi lebih berharga atau tepat. Perasaan yang diluahkan di media sosial dihitung, disahkan, dan diedarkan dengan cara yang serupa. Ungkapan popular menjadi ungkapan paling berharga.
Perniagaan media sosial mewakili pengembangan kapitalisme yang agresif ke dalam hubungan peribadi kita. Kami diminta untuk membuat persembahan untuk rakan-rakan kami, untuk mencipta perkara yang mereka sukai, bekerja untuk "jenama peribadi" - dan jenama mengajar kami bahawa keaslian adalah hasil dari konsistensi. Kita mesti menghormati "diri kita yang sejati" dan mewakili diri yang sama kepada semua rakan-rakan kita atau berisiko untuk nama baik dicemarkan.
Tetapi manusia tidak boleh benar atau salah. Kita penuh dengan percanggahan dan kita berubah. Itulah kegembiraan hidup manusia. Kami bukan jenama; itu memang tidak ada di dalam diri kami.
Teknologi telah mengabadikan mitos rumah kaca lutsinar dan mencipta budaya yang menghargai pendapat popular berbanding pemikiran kritis. Kita telah membiarkan diri kita mempercayai bahawa lebih banyak maklumat sama dengan lebih banyak pengetahuan. Dan semakin meningkat, kita hidup pada masa ketika, seperti yang dijelaskan oleh Rosen, "maklumat peribadi intim yang awalnya diungkapkan kepada rakan dan rakan sekerja kita mungkin terdedah kepada - dan disalahtafsirkan oleh - khalayak yang kurang memahami."
Setiap kali kita mengekspresikan diri kita, kita melakukannya dengan pemahaman bahawa perkara yang kita katakan dapat diketahui secara kekal dan terbuka. Kami digalakkan untuk mengekspresikan diri dengan cara yang diterima oleh khalayak seramai yang mungkin. Kami kehilangan keperibadian kami kerana penerimaan popular.
Kerisauan saya adalah bahawa kita telah membangunkan satu generasi manusia yang percaya bahawa pemimpin yang berjaya adalah mereka yang mempunyai pengikut. Saya percaya bahawa pemimpin terbaik adalah mereka yang memperjuangkan sesuatu, yang mempunyai pandangan. Dan sudut pandangan itu mesti dibangunkan, tidak sendirian, tetapi secara tertutup, atau berisiko menjadi normal dalam mencari sokongan popular.
Sebagai dorongan, saya sering bergantung pada kata-kata yang diucapkan oleh Roosevelt di Sorbonne, yang menyatakan, "Bukan pengkritik yang menghitung; bukan orang yang menunjukkan bagaimana orang kuat tersandung, atau di mana pelaku perbuatan dapat melakukannya dengan lebih baik. Kredit itu adalah milik lelaki yang sebenarnya berada di arena, yang wajahnya dicemari debu dan peluh serta darah; yang berusaha dengan gagah; siapa yang salah, yang gagal berulang kali, kerana tidak ada usaha tanpa kesalahan dan kekurangan; tetapi siapa yang benar-benar berusaha untuk melakukan perbuatan itu; siapa tahu semangat yang hebat, bakti yang hebat; yang membelanjakan dirinya untuk tujuan yang layak; siapa yang paling tahu pada akhirnya kemenangan kejayaan tinggi, dan siapa yang paling buruk, jika dia gagal, sekurang-kurangnya gagal sambil berani, supaya tempatnya tidak akan pernah bersama dengan orang-orang yang dingin dan penakut yang tidak tahu kemenangan atau kekalahan. "
Kami telah membina sebuah masyarakat di mana lelaki di arena sering bertempur bukan untuk kehidupan mereka, bukan untuk keluarga mereka, atau untuk pandangan mereka - tetapi untuk penonton dan tepukan tangan. Dan kami, para penonton, duduk di arena, dengan gembira dihiburkan, mabuk dan diberi makan - kami kenyang - tetapi adakah kami gembira?
Kundera menulis bahawa "apabila menjadi kebiasaan dan aturan untuk membocorkan kehidupan peribadi orang lain, kita memasuki masa ketika kepentingan tertinggi adalah kelangsungan hidup atau hilangnya keindividuan."
Saya percaya bahawa masa tersebut adalah sekarang.
Saya akan meninggalkan anda dengan kata-kata dari perenggan terakhir ucapan yang sepatutnya disampaikan oleh Presiden Kennedy, pada hari dia dibunuh. Pada hari itu, Kennedy akan bercakap semasa waktu peperangan. Malam ini, saya meminta anda untuk mendengar ketika kita menghadapi peperangan untuk mencegah kehancuran keindividuan seseorang.
“Kami, di negara ini, dalam generasi ini, adalah - oleh takdir dan bukan oleh pilihan - penjaga di dinding kebebasan dunia. Oleh itu, kita meminta agar kita layak atas kekuatan dan tanggungjawab kita, agar kita dapat menggunakan kekuatan kita dengan kebijaksanaan dan pengekangan, dan yang dapat kita capai pada masa kita dan untuk sepanjang masa visi kuno tentang “kedamaian di bumi, kehendak baik terhadap manusia. " Itu mesti selalu menjadi tujuan kita, dan kebenaran tujuan kita harus selalu mendasari kekuatan kita. Seperti yang telah ditulis lama: "kecuali TUHAN menjaga kota, pengawas bangun tetapi sia-sia."
Kita semua di sini untuk menghapus stigma yang mengatakan bahawa penggodaman berkaitan terutamanya dengan mendedahkan perkara yang orang lain tidak mahu didedahkan. Saya mencabar anda semua untuk mewujudkan ruang pada hujung minggu ini, dalam masa yang sangat penting ini, yang menghargai dan menghormati pemikiran, perasaan dan impian orang lain. Kami datang ke sini untuk mencari keselesaan dan kegembiraan dalam berkongsi dan mencipta - kita mesti membina dengan teliti untuk generasi masa depan kita agar mereka dapat mengetahui kegembiraan hubungan manusia dan ekspresi individu, sebagaimana dilindungi oleh privasi.