Teknologi mempunyai cara untuk membuatkan masa pada waktu yang sama penting dan membingungkan.
Teknologi komunikasi daripada bercakap hingga menulis hingga merakam suara dan penglihatan mengganggu temporaliti, mencampurkan masa lalu, masa kini, dan masa depan dengan cara baharu yang tidak dapat diramalkan. Temporaliti yang huru-hara ini adalah sebahagian daripada kepentingan media sosial - atau sekurang-kurangnya itulah yang menarik minat saya. Secara khusus, kenyataan bahawa media sosial yang dibina setakat ini mempunyai orientasi tertentu, dan pelik, orientasi ke masa: suatu andaian yang tidak dapat dielakkan untuk merakam hampir semuanya selamanya.
Sebilangan besar pemahaman peribadi kita, dan juga penyelidikan tentang, media sosial menganggap bahawa apa yang kita lakukan dalam talian boleh dan mungkin bersifat kekal. Foto yang disiarkan hari ini tetap ada hari esok. Kadang-kadang itu adalah pemikiran yang memuaskan: bahawa suatu hari nanti kita dapat melihat dengan senang hati pada saat ini. Kadang-kadang ia tanggapan yang mengerikan bahawa sesuatu yang kita lakukan sekarang akan kembali menggigit kita kemudian. Walaupun terdapat beberapa penyelidikan tentang pemadaman kandungan media sosial-contohnya usaha danah boyd yang hebat tentang "pemadaman" apabila pengguna memadam kandungan mereka secara berkala-kebanyakan daripada kita menganggap bahawa kandungan media sosial berkekalan. Sebagai contoh, Rob Horning menyatakan dengan hujah, bahawa "diri"menjadi semakin erat dengan data dan dokumentasi media sosial.
pemantauan berterusan akan menjadi fakta asas tentang subjektiviti mulai sekarang dan seterusnya. Diri akan sentiasa mengambil kira bagaimana ia telah atau akan dirakam, dan keadaannya ketika ia muncul sebagai artifak carian dalam talian
"Dirakam" dan "artifak" adalah istilah yang sesuai sekarang, dengan yang dahulu menganggap yang akhir. Tetapi adakah rakaman selalu perlu dilihat sebagai artifak masa depan yang tidak dapat dielakkan? Adakah kita perlu terus menganggap bahawa kandungan media sosial perlu kekal selamanya? Saya ingin tahu apa yang berlaku pada identiti jika media sosial menekankan rakaman yang tidak bertahan lama dan sebaliknya sesuatu yang lebih bersifat sementara. Ia identiti yang kurang menganggap dirinya sebagai "artifak" yang tetap, suatu pemahaman yang kurang nostalgik tentang sekarang sebagai masa depan lampau yang bakal terjadi dan sebaliknya identiti lebih banyak berkisar tentang sekarang, untuk masa ini.
Dalam erti kata lain, bagaimana jika kita memikirkan semula keseluruhan idea tentang pengekalan media sosial? Bagaimana jika media sosial, dalam semua jenisnya, berorientasikan waktu dengan cara yang berbeza dengan mempromosikan temporaliti melalui reka bentuk? Bagaimana rupa pelbagai laman media sosial jika sifat sementara adalah pilihan lalai dan kekal, adalah, satu pilihan?
Adalah mudah untuk meremehkan kepentingan menyuntik lebih banyak sifat sementara ke media sosial. Tetapi untuk menjadikan media sosial lebih sementara secara asasnya mengubah hubungan kita dengan keterlihatan dalam talian, privasi data, pemilikan kandungan, "hak untuk dilupakan." Ia mengubah fungsi stigma sosial, rasa malu, dan identiti itu sendiri.
Di luar 'hak untuk melupakan', bagaimana dengan kemungkinan pengikisan kewajiban untuk mengingati?
***
Kami memikirkan bagaimana nama pelajar sekolah menengah akan muncul dalam hasil carian untuk bertahun-tahun, atau bagaimana calon presiden akan menentang profil dalam talian mereka pada masa lalu. Bahkan, pernyataan biasa, "Syukur saya tiada media sosial ketika saya muda!" adalah cara menegaskan betapa besarnya masalah kita sekarang jika digali semula di masa hadapan. Mesejnya sering kali kita harus malu dengan apa yang kita lakukan, bahawa apa yang kita buat sekarang akan membawa stigma di masa depan.
Adalah sangat penting untuk mengenali bahaya yang boleh ditimbulkan oleh media kekal – dan bahaya ini tidak disebar secara sama rata. Mereka yang mempunyai identiti bukan normatif atau yang rentan secara sosial lebih banyak dipertaruhkan lebih cenderung menghadapi potensi kerosakan yang boleh disebabkan oleh data masa lalu dengan cara memalukan dan stigma. Apabila syarikat media sosial melakukan kesalahan privasi, ia biasanya orang yang tidak lurus, berkulit putih dan lelaki yang membayar harga paling besar. Inilah sebabnya gerakan seperti hak untuk dilupakan sangat penting.
Namun, ada ketegangan di sini: kita harus berhati-hati untuk tidak mengetahui kemungkinan manfaat media sosial sementara sebagai mempromosikan bersembunyi dari masa lalu anda dengan rasa malu. Seperti yang saya hujahkan sebelum ini,
Apabila kita memuji diri kerana tidak mempunyai catatan masa lalu yang memalukan, dokumen tentang cara kita berubah dari masa ke semasa sebagai individu, kita turut meraikan norma budaya yang mengharapkan kesempurnaan, normalisasi, dan tingkah laku yang tidak berubah. Apa kata jika lebih ramai orang berbangga dengan identitinya yang lalu? Kita dapat mengikis norma identiti yang konsisten, suatu norma yang tiada siapa pun hidup dengannya, serta menggenggam perubahan dan peningkatan diri sendiri. Mungkin populariti media sosial akan memaksa lebih ramai orang untuk menghadapi kenyataan bahawa identiti tidak serta tidak boleh ditetapkan dengan sempurna.
Membingkai penghapusan data tentang penyembunyian dari masa lalu sebenarnya dapat meningkatkan stigma sedikit kotoran digital, bahawa menjadi manusia dan berubah adalah sesuatu yang perlu dimalukan. Sikap yang lebih sihat terhadap masa lalu yang didokumentasikan adalah merangkul betapa berbezanya kita sebelum ini, walaupun terdapat kesalahan yang ketara. Perubahan dapat dilihat sebagai bukan kelemahan tetapi positif, sebagai bukti pertumbuhan; ciri identiti dan bukannya satu kecacatan.
***
Saya ingin mencadangkan cara kedua untuk memahami media sosial sementara, bukan sebagai bersembunyi dari masa lalu tetapi juga merangkumi masa kini. Saya mula menulis tentang Snapchat dalam satu esei untuk The New Inquiry pada Februari lepas menegaskan bahawa media sementara seperti yang dilakukan Snapchat mengubah visi harian kita dari menggunakan media sosial dan fokus terhadap masa depan kepada menggenggam masa kini untuk diri sendiri. Walaupun mendokumentasikan kehidupan kita bukanlah perkara baharu, jenis dan tahapnya adalah: media sosial, telefon pintar, dan teknologi pendokumentasian kami yang semakin banyak mendorong orang untuk melihat dunia pada masa ini sebagai foto, GIF, video, status terkini, daftar masuk untuk diarkibkan. Dan yang penting, media sosial khususnya menyediakan penontong kepada ephemera kita, yang sebahagiannya bertanggungjawab atas kesediaan kita untuk mendokumentasikan diri kita dan orang lain secara menyeluruh.
Budaya dokumentasi di zaman media sosial ini muncul sebagai nostalgia. Kerana apa yang kita lakukan di media sosial sering kali bersifat kekal, 'visi dokumentari' ini akan menjadi tatapan sentimental. Penapis foto vintaj yang memperlihatkan gambar digital baru-baru ini seolah-olah berusia dimakan masa, adalah contoh hebat 'nostalgia masa kini' yang berlaku sekiranya hampir setiap detik dapat diingati dengan sempurna. Media sosial yang kekal mendorong pemahaman tentang masa kini sebagai sesuatu yang boleh didokumenkan. Sebaliknya, media sosial sementara adalah anti-nostalgia, membiarkan masa kini cukup baik di mana ia sedang berada.
Kerana itu, media sosial sementara mempunyai hubungan yang rumit dengan memori. Sebahagian daripada daya tarikan media sosial kekal ialah dapat melihat kembali dan mengingati banyak kehidupan kita. Tetapi logiknya bahawa semakin banyak kita simpan semakin banyak yang kita ingat mungkin akan hancur pada beberapa tahap dokumentasi hiper, mungkin kurang mengingati perkara-perkara jika direkodkan dengan sempurna. Dengan memuatkan kenangan dan beberapa kerja mengingati ke pangkalan data, kita tidak semestinya mengingati percutian itu kerana disimpan dengan begitu teliti dalam mengembangkan album foto digital; arkib begitu banyak sehingga menjadi semakin remeh sehingga anda mungkin jarang sekali menyemaknya lagi. Sebaliknya, tidak merekod untuk masa hadapan bermaksud perlu lebih banyak mengingat. Contohnya, pemasa undur Snapchat menuntut perhatian segera; apabila anda kelihatan pantas, anda kelihatan sukar. Imej itu mungkin tidak dapat diingat dengan sempurna tetapi kisah yang diceritakannya dan bagaimana perasaan anda pada saat itu menjadi paling menonjol. Media sosial kekal pada perincian foto, sementara media sosial sementara menetapkan maksudnya dan apa yang dipindahkan dalam diri anda.
Dengan cara ini, media sosial sementara juga merupakan antitesis terhadap hal-hal remeh media sosial. Biasanya, untuk mendokumentasikan sesuatu adalah menyatakan kelayakan perhatiannya; tetapi apabila dokumentasi berkembang begitu pesat, seperti yang berlaku hari ini, kepentingannya semakin berkurang. Dalam masa terdekat masa depan dan yang lalu akan menjadi kurang langka kerana masa kini begitu banyak. Memasuki ke aliran sosial hari ini sering terasa seperti bazar kesetiaan, ephemera sehari-hari yang mengisi tapak ini telah banyak mengikis hubungan penting antara "dokumen" dan "kepentingan". Ketika gambar-gambar lebih langka, dokumentasi fotografi menyimpulkan beberapa tahap penting sedangkan hari ini pemandangan seseorang memotret burrito mereka adalah satu jenaka. Lambakan dokumentasi fotografi membawa kesan sebaliknya: tidak mengambil gambar detik sering menunjukkan kepentingan, misalnya, tidak mengambil gambar makanan anda boleh menunjukkan rasa hormat terhadap pertubuhan dan syarikat anda. Pada zaman dokumentasi hiper, gambar secara khusus dan dokumentasi pada amnya menjadi tidak begitu penting dan lebih kepada soal banal. Media sosial sementara mewujudkan kekurangan yang sangat diperlukan, mengganggu kitaran pengumpulan dokumentari dengan tidak membenarkan mereka berkumpul. Kami telah mengumpulkan bukti kehidupan kita sendiri; tidak ada arkeologi penting ketika semuanya disimpan.
***
Adakah saya mengambil masa yang singkat, masa sekarang, saat ini? Pada satu tahap, ya. Media sosial masih baru, dan saya harap ia berkembang dari data kita yang dianggap kekal ini. Suatu pembetulan, suntikan efemeraliti, sangat diperlukan dan sudah pun terlambat. Masa kini tidak semestinya harus dimiliki, dipegang dan tetap; kadang-kadang mungkin paling baik dibiarkan begitu sahaja, membiarkan lebih banyak masa berlalu tanpa didokumentasikan dan tidak dikongsi, tetapi tanpa kotak dan kategori dokumentari yang dipaksakan dengan metrik yang sesuai yang dikemukakan dalam pangkalan data yang semakin meningkat. Sebaliknya, media sosial sementara menganggap masa kini tidak seperti sesuatu yang bercita-cita untuk disimpan menjadi satu muzium tetapi sebagai sesuatu yang tidak diketahui, tidak diklasifikasikan, dan tidak berfungsi.
Ini semua idak mengatakan bahawa kita harus menyerah kalah pada dokumentasi yang lebih kuat. Media sosial sementara tidak betul-betul menentang media sosial yang tahan lama. Seperti yang saya akui di atas, ramai daripada kita menghargai artifak dari masa lalu. Terdapat tarikan untuk jangka masa peristiwa-peristiwa kehidupan yang penting. Tetapi pengekalan tidak seharusnya menjadi sesuatu yang standard, dan mungkin juga bukan yang lalai. Mari kita ambil kira masa sebagai pemboleh ubah dalam ekologi media sosial yang kompleks, yang bukan semua perkara dikongsi selama-lamanya. Ya, banyak tapak web yang ada mempunyai beberapa kemampuan pemadaman di platform mereka, tetapi bagaimana jika lebih banyak media sosial mempunyai sifat sementara yang telah dibina dari awal?
Ini adalah jenis soalan dan masalah yang ingin saya selesaikan dan mendorong orang lain untuk memikirkannya lebih lanjut. Web tidak bermaksudberakhirnya lupa; memang, ia telah menuntutnya untuk jadi begitu.