مندرجہ ذیل بنیادی نکتہ 11 اپریل 2014 کو پاؤلی پویلین میں ایل اے ہیکس کےدوران، Snapchat کے سی ای او،ایون اسپیگل نے دیا تھا۔
میں آج شام آپ کے وقت اور توجہ کے لئے بہت مشکور ہوں۔ یہ دیکھنا بالکل ناقابل یقین ہے کہ بہت سارے نوجوان یہاں چیزیں بنانے کے لئے جمع ہوئے۔ میں، مجھ سمیت آپ کی واقعی تعریف کرتا ہوں۔
لوگ مجھ سے اکثر کامیابی کی کنجیوں کے بارے میں پوچھتے ہیں اور میں بھی ہمیشہ پر تجسس رہتا ہوں۔
لیکن ابھی تک ایسا نہیں ہوا تھا کہ مجھے جواب مل گیا۔ میں اتنا خوش قسمت تھا کہ ہانگ کانگ کے ایک مندر میں ایک عقلمند بوڑھے آدمی نے میری ہتھیلی پڑھی۔ یہ جاننے کے علاوہ کہ میں شادی کروں گا اور 30 سال کی عمر سے پہلے میرا ایک بیٹا پیدا کروں گا - اس نے مجھے کامیابی کی تین چابیاں بھی دیں۔
وہ مندرجہ ذیل ہیں:
1. سخت محنت
2. قابلیت
3. انسانی تعلقات
یہ دیکھتے ہوئے کہ آپ سب اگلے 36 گھنٹوں کے لئے مل کر کام کرنے کے ارادے کے ساتھ جمعہ کی رات دس بجے یہاں ایک ساتھ ہیں - - میں سخت محنت یا قابلیت کے بارے میں مزید وضاحت کرنے کی ضرورت محسوس نہیں کرتا ہوں۔ یہ واضح طور پر آپ کے پاس وافر ہیں۔
لہذا میں آج رات یہاں جس چیز پر توجہ مرکوز کرنے جا رہا ہوں وہ انسانی تعلقات ہیں، وہ نوعیت کا نہیں جو کاروباری کارڈ کا تبادلہ کرکے یا لنکڈ ان پر ایک دوسرے کو شامل کرکے بنائے گئے ہیں، بلکہ یہ وہ قسم ہے جو وقت گزرنے کے ساتھ، گہری، پرجوش اور حوصلہ افزا گفتگو کے ذریعے تیار کی جاتی ہے۔
میں نے سوچا کہ میں کچھ شئیر کروں جو ہم Snapchat میں کرتے ہیں، میں نے اپنے ہائی اسکول، کراس روڈ میں سیکھا تھا، جو کہ اُنھوں نے اوجی فاؤنڈیشن - کونسل کی مشق- سے لیا تھا - یہ آپ میں سے کچھ کو بہت جذباتی لگ سکتا ہے، لیکن یہ ہمارے لئے واقعی اہم ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہفتے میں ایک بار، ایک گھنٹہ کے لئے، ٹیم کے 10 یا کچھ زیادہ ممبران ایک ساتھ جمع ہوجائیں اور اس بارے میں بات کریں کہ وہ کیسا محسوس کرتے ہیں۔ اور جس طرح کامیابی کے لئے تین چابیاں ہیں، کونسل کے لئے بھی تین اصول ہیں۔ پہلا یہ ہے کہ ہمیشہ دل سے بات کریں، دوسرا سننے کی ذمہ داری ہے، اور تیسرا یہ ہے کہ جو کچھ بھی کونسل میں ہوتا ہے وہ کونسل میں رہتا ہے۔ ہم نے محسوس کیا ہے کہ یہ خاص امتزاج نہ صرف یہ جاننے کے لئے کہ ہمیں کیا محسوس ہوتا ہے، بلکہ دوسروں کے جذبات کو سمجھنے اور اس کی تعریف کرنے کے لئے ناقابل یقین حد تک مفید ہے۔
ایک دوست نے مجھے بتایا کہ آپ جانتے ہیں کہ آپ کسی سے محبت کرتے ہیں جب وہ وہ شخص ہوتا ہے جس کے ساتھ آپ اپنی کہانیاں بانٹنا چاہتے ہیں اور میں یہ بھی شامل کروں گا کہ وہ اس شخص کی حیثیت رکھتے ہیں جسے آپ سنانا چاہتے ہیں۔
لہذا دل سے بولنے یا سوچ سمجھ کر سننے کی اہمیت کو چھوڑے بغیر، میں اس خیال کے بارے میں بات کرنا چاہتا ہوں کہ کونسل میں جو کچھ ہوتا ہے وہ کونسل میں ہی رہتا ہے۔ اس بات کو یقینی بنانا کہ کونسل کے دوران جن جذبات کا اظہار کیا گیا ہے وہ عوامی طور پر آپس میں اشتراک نہیں کیا گیا ہے اس سے ہمارے لئے ایک جگہ پیدا ہوجاتی ہے کہ ہم خود کو غیر محفوظ بنائیں۔ اس کی مدد سے ہم اپنے گہرے، انتہائی انفرادی خیالات - ایسے خیالات اور احساسات کو بانٹ سکتے ہیں جن کو آسانی سے کسی مختلف تناظر میں غلط فہمی میں مبتلا کیا جاسکتا ہے۔ مزید واضح الفاظ میں: ہم کونسل کی پردہ داری کا احترام کرتے ہیں۔
بدقسمتی سے،پردہ داری کو اکثر راز داری کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جب، جیسے نیسن بام نے بتایا، پردا داری دراصل سیاق و سباق کی تفہیم پر مرکوز ہے۔ یہ نہیں کہ کیا کہا گیا ہے - لیکن یہ کہاں اور کس سےکہا گیا ہے ۔ پردہ داری ہمیں اس مباشرت سے لطف اندوز اور سیکھنے کی اجازت دیتی ہے جو پیدا ہوتا ہے جب ہم مختلف سیاق و سباق میں مختلف لوگوں کے ساتھ مختلف چیزیں شئیر کرتےہیں۔
کُنڈیرا لکھتا ہے، "نجی طور پر ہم اپنے دوستوں کو برا بھلا کہتے ہیں اور بھدی زبان استعمال کرتے ہیں؛ یہ کہ ہم کھلے عام کے مقابلے میں نجی طور پر مختلف عمل کرتے ہیں ہر ایک کا سب سے نمایاں تجربہ ہوتا ہے، یہی فرد کی زندگی کی بنیاد ہے؛ دلچسپ بات یہ ہے کہ، یہ واضح حقیقت بے شعور، ناقابل قبول، شیشے کے شفاف گھر کے دیدہ زیب خوابوں سے ہمیشہ کے لئے مبہم رہ جاتی ہے، شاذ ہی کبھی اسے ایک قدر سمجھا گیا ہو جس کا تمام دیگران سے پرے بہر صورت دفاع کرنا چاہئے۔
امریکہ میں، انٹرنیٹ سے پہلے، عام طور پر ہماری سرکاری اور نجی زندگیوں کے درمیان تقسیم ہمارے جسمانی مقام یعنی ہمارے کام اور اپنے گھر سے منسلک تھا۔ جس تناظر میں ہم اپنے دوستوں اور کنبہ کے ساتھ بات چیت کر رہے تھے وہ واضح تھا۔ کام پر، ہم پیشہ ور تھے، اور گھر میں ہم شوہر، بیویاں، بیٹے یا بیٹیاں تھیں۔
عوامی اور نجی اظہار کے مابین فرق کو سمجھنے میں مشہور شخصیات کے مقابلے میں کچھ بہتر ہیں، جن کی عوامی شخصیات ان کی نجی زندگی میں نمایاں دلچسپی پیدا کرسکتی ہیں۔ جب لوگوں کی رازداری کو خطرہ ہوتا ہے، جب ایک خاص تناظر میں شئیر کی گئی چیز منہدم ہو جائے، سرکاری اور نجی واضح طور پر الگ ہوجاتے ہیں۔
حال ہی میں ہوائی اڈے سے گزرتے ہوئے، مجھے نیوز ویک کے خصوصی شمارے نے متاثر کیا جس میں مارلن منرو کی "کھوئی ہوئی سکریپ بک" کا انکشاف کیا گیا تھا۔ در حقیقت، ایک صحافی کو ایک سکریپ بک مل گئی تھی جو اس نے ایک فوٹو گرافر اور دوست کے لئے بنائی تھی۔
صحافی سکریپ بک کے بارے میں لکھتی ہے، "اس میں مارلن قدرت پوزدے رہی ہے ہے، گندے بالوں والی ہے اور اس بارے میں فکر مند نہیں ہے کہ کوئی اس کے بارے میں کیا سوچ سکتا ہے یا وہ اسے کس نظر سے دیکھ سکتا ہے۔ وہ تصویروں کے مرکب کی طرف نہیں دیکھ رہی ہے۔ وہ تصویروں میں کیا کر رہی ہے اس پر نظر ڈال رہی ہے۔ وہ تفریح کرنا پسند کرتی ہے۔ "
رنگین صفحات پرمنظر کشی کے ساتھ میرلن کے خیالات اور احساسات کھرچے ہوۓ ہیں۔ پروڈکشن گیئر سے گھری ہوئی باتھ روم میں خود کی ایک تصویر کے آگے، وہ لکھتی ہیں، "جب لڑکی جب کام کرتی ہے تو اس کی کوئی نجی زندگی نہیں ہوتی ہے۔" مارلن نے محسوس کیا کہ اس کی سکریپ بک ایک نجی جگہ ہے جو اپنے فوٹو گرافر دوست کے ساتھ شیئرکر سکتی ہے۔ یہ اس کی عوامی شخصیت کا حصہ نہیں تھا۔
انٹرنیٹ ہمیں حوصلہ دیتا ہے کہ اپنے جذبات کی سکریپ بکس تخلیق کریں جو مشترکہ ہیں، بغیر کسی سیاق و سباق کے، اپنے دوستوں، یا ہمارے "سامعین" کے لطف کے لئے ۔ ہمارے جذبات بطور معلومات ظاہر ہوتے ہیں - وہ ہمارے وجود کی درجہ بندی اور اس کی پروفائلنگ کے لئے استعمال ہوتے ہیں۔
انٹرنیٹ پر، ہم معلومات کو اس کی مقبولیت کے ذریعہ منظم کرتے ہیں تاکہ اس کی درستگی کا تعین کریں۔ اگر کسی دوسری ویب سائٹ کے ذریعہ کسی ویب سائٹ کا حوالہ دیا گیا ہے، تو عام طور پر اس کا زیادہ قیمتی یا درست ہونامقصدہوتا ہے۔ سوشل میڈیا پر ظاہر ہونے والے احساسات گنے جاتے ہیں،اُن کی توثیق کی جاتی ہے اور اسی انداز میں آگے پھیلائے جاتے ہیں مقبول اظہار سب سے قیمتی اظہار بن جاتا ہے۔
سوشل میڈیا کاروبار ہمارے ذاتی تعلقات میں سرمایہ داری کی جارحانہ توسیع کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہم سے اپنے دوستوں کے لئے پرفارم کرنے، ان کی پسند کی چیزوں کو تیار کرنے، "ذاتی برانڈ" پر کام کرنے کو کہا جاتا ہے۔ اور برانڈ ہمیں یہ سکھاتے ہیں کہ صداقت مستقل مزاجی کا نتیجہ ہے۔ ہمیں اپنے "سچے نفس" کا احترام کرنا چاہئے اور اپنے تمام دوستوں کے لئے اسی نفس کی نمائندگی کرنا چاہئے یا پھر بدنام ہونے کا خطرہ ہے۔
لیکن انسانیت سچی یا جھوٹی نہیں ہوسکتی۔ ہم تضادات سے بھرے ہوۓ ہیں اور ہم بدل جاتے ہیں۔ یہی انسانی زندگی کا مزہ ہے۔ ہم برانڈ نہیں ہیں۔ یہ بس ہماری فطرت میں نہیں ہے۔
ٹکنالوجی نے شفاف شیشے کے مکان کی داستان کو دوام بخشا اور ایک ایسی ثقافت تشکیل دی ہے جو تنقیدی افکار پر مقبول رائے کو اہمیت دیتی ہے۔ ہم نے خود کو یہ یقین کرنے کی اجازت دی ہے کہ زیادہ سے زیادہ معلومات زیادہ علم کے برابر ہوتی ہے۔ اور تکثیری انداز میں ، ہم ایک ایسے دورمیں رہتے ہیں ، جیسے روزن بیان کرتے ہیں،"قریبی ذاتی معلومات جو اپنے دوستوں اور ساتھیوں کے ساتھ اصل میں افشا کی جاتی ہے - اور کم تفہیم سامعین کے ذریعہ ان کی غلط تشریح کی جاسکتی ہے۔"
جب بھی ہم اپنے آپ کا اظہار کرتے ہیں، ہم اس بات کی سمجھ بوجھرکھتے ہیں کہ جن چیزوں کو ہم کہتے ہیں اُنھیں مستقل اور عوامی طور پر جانا جاتا ہے۔ ہمیں اپنے آپ کو ان طریقوں سے اظہار کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے جن کو سب سے زیادہ ممکن سامعین قبول کرتے ہیں۔ ہم مقبول قبولیت کے حق میں اپنی انفرادیت کھو دیتے ہیں۔
میری تشویش یہ ہے کہ ہم نے لوگوں کی ایک ایسی نسل تیار کی ہے جو یقین رکھتے ہیں کہ کامیاب رہنما وہی ہیں جن کے پیروکار ہیں۔ مجھے یقین ہے کہ بہترین قائدین وہ ہوتے ہیں جو کسی چیز کے لئے کھڑے ہوتے ہیں، جن کا نقطہ نظر ہوتا ہے۔ اور اس نقطہ نظر کو صرف تنہا ہی نہیں، بلکہ نجی طور پر بھی تیار کیا جانا چاہئے، یا عوامی حمایت کی تلاش میں اس کا خطرہ معمول لیا جاتا ہے۔
حوصلہ افزائی کے لیے میں نے اکثر سربون میں روزویلٹ کے بولے ہوئے ان الفاظ پر انحصار کیا ہے، جو اعلان کرتے ہیں، "یہ نکتہ نہیں جو شمار کرتا ہے نہ ہی وہ آدمی جو بتاتا ہے کہ مضبوط آدمی کس طرح ٹھوکر کھاتا ہے، یا جہاں عمل کرنے والا ان سے بہتر کام کرسکتا تھا۔ اس کا کریڈٹ اس شخص کو جاتا ہے جو دراصل میدان میں ہے، جس کے چہرے کو دھول،پسینے اور خون نے دھندلایا ہے؛ جو بہادری سے جد و جہد کرتا ہے؛ جو غلطی کرتا ہے، جس سے بار بار کوتاہیاں ہوتی ہیں، کیونکہ غلطی اور کوتاہی کے بغیر کوئی کوشش نہیں ہوتی ہے؛ لیکن اصل میں جو یہ کام کرنے کی کوشش کرتا ہے؛ جو عظیم سرگرمیوں سے، عظیم ریاضت سے واقف ہے؛ جو خود کو کسی قابل احترام مقصدمیں خرچ کرتا ہے؛ جو بہترین صورت میں آخر میں اعلیٰ حصول یابی کی فتح کو جانتا ہے،اور جو بدترین صورت میں، اگر وہ ناکام ہو جاتا ہے تو، کم از کم عالی ہمتی سے جرات کرتے ہوئے ناکام ہوجاتا ہے، تاکہ اس کا مقام کبھی بھی ان سرد اور ڈرپوک روحوں کےساتھ نہ رہے جو نہ فتح اور نہ ہی شکست کو جانتے ہیں۔ "
ہم نے ایک ایسے معاشرے کی تشکیل کی ہے جہاں میدان میں موجود مرد اکثر اپنی زندگی کے لئے نہیں، اپنے کنبے کے لئے، اور نہ ہی ان کے نقطہ نظر کے لئے لڑ رہے ہیں - بلکہ تماشائیوں اور تالیوں کے لئے۔ اور ہم، تماش بین، خوشی خوشی اکھاڑے میں بیٹھےتفریح کر رہے ہیں، خوردونوش سے پر- ہم بھر چکے ہیں - لیکن کیا ہم خوش ہیں؟
کوندیرا لکھتے ہیں کہ "جب یہ رواج اور اصول بن جاتا ہے کہ کسی دوسرے کی نجی زاتی زندگی کا پردا فاش کیا جائے تو، ہم ایسے زمانے میں داخل ہو رہے ہیں جب سب سے زیادہ خطرہ انفرادیت کی بقا کو یا لاپتہ ہونے کو ہے۔"
مجھے یقین ہے کہ اب یہی وقت ہے۔
میں آپ کو تقریر کے آخری پیراگراف کے الفاظ کے ساتھ چھوڑتا ہوں، جو کہ صدر کینیڈی نے اس دن ادا کرنے تھے جس دن اسے قتل کیا گیا تھا۔ اس دن، کینیڈی جنگ کے وقت کے دوران بات کرتے۔ آج رات، میں آپ سے سننے کو کہتا ہوں کہ جب ہمیں فرد کی تباہی کو روکنے کے لئے لڑائی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
“ہم، اس ملک میں، اس نسل میں، انتخاب کی بجائے تقدیر کے ذریعہ - دنیا کی آزادی کی دیواروں پر چوکیدارہیں۔ لہذا، ہم دعا گو ہیں کہ ہم اپنی طاقت اور ذمہ داری کے اہل ہوں، تاکہ ہم اپنی طاقت کو دانشمندی اور تحمل کے ساتھ استعمال کریں، اور یہ کہ ہم اپنے وقت اور ہر وقت کے لئے "زمین پر سلامتی، اپنی مرضی کا قدیم نظریہ حاصل کرسکیں۔ اچھائی مردوں کی طرف۔ " یہ ہمیشہ ہمارا ہدف ہونا چاہئے، اور ہمارے مقصد کی صداقت کو ہمیشہ ہماری طاقت سے کام لینا چاہئے۔ کیونکہ جیسا کہ بہت پہلے لکھا گیا تھا: "جب تک خداوند اس شہر کو قائم نا رکھے، چوکیدار جاگتے ہیں، یہ بیکار ہے۔
ہم سب یہاں موجود بدنما داغ کو مٹانے کے لئے موجود ہیں جو کہتا ہے کہ ہیکنگ کو بنیادی طور پر ان چیزوں کو اجاگر کرنے کے لیے کیا جاتا ہے، جو دوسرے بے نقاب کرنا نہیں چاہتے ہیں۔ میں آپ سب کو چیلنج کرتا ہوں کہ اس ہفتے کے آخر میں، اس انتہائی اہم وقت کے دوران،ایک ایسی جگہ بنائیں جس میں دوسروں کے خیالات، احساسات اور خوابوں کا احترام کیا جائے ۔ ہم یہاں اشتراک اور تخلیق کرنے میں راحت اور خوشی تلاش کرنے آئے ہیں - ہمیں اپنی آنے والی نسلوں کے لئے سوچ سمجھ کر تعمیر کرنا چاہئے تاکہ وہ رازداری کے ذریعہ انسانی تعلقات اور انفرادی اظہار کی خوشیاں تلاش کریں۔